ღ 空氣中的視聽與幻覺 ღ

一、君子與小人共事，必敗；君子與君子共事，亦未必無敗，何者，意見不同也。今有仁者、義者、
　　禮者、智者、信者，五人焉，而共一事，五者，相濟而事無不成，五者有主而事無不敗，仁者欲
　　寬，義者欲嚴，禮者欲文，智者欲圓，信者欲實，事胡以成，此無他，自是之心勝而相持之勢均
　　也。歷觀往事，每有以意見相爭至忘人家國，釀成禍變而不顧，君子之罪大矣哉。

二、處毀譽要有識有量，今之學道者，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只是識不定，聞譽我而喜
　　，聞毀我而怒，只是量不廣，真善惡在我，毀譽於我無分毫相干。

　　人之心胸（德量）有欲則窄，無欲則寬。
　　人之心事（道志）有欲則變，無欲則樂。
　　人之心事（才能）有欲則險，無欲則平。
　　人之心氣（行仁）有欲則餒，無欲則剛。

三、存心養性修道行道須要耐煩、耐苦、耐驚、耐怕，方得純熟，心體便是天體，一念之嘉景星雲，
　　一念之怒震雷暴雨，一念之慈和風甘露，一念之嚴烈日秋霜，向著所感，只要隨起隨滅，廓然無
　　礙，便興太虛同體。

　　耳根如風谷傳聲，過而不留，則是非俱謝。
　　心境如月池浸色，空而不著，則物我兩忘。

四、人身之外皆天，人心之內亦天，故舉念即與天通，是以君子必慎其獨也。
　　天下之事有真事，須天下之人有真心，無真心而做真事，必不得也。
　　稠眾中一言一動，大家環向而視之，口雖不言，而是非之公自在，果善也大家同萌愛敬之心。果
　　不善者大家同萌厭惡之念。雖小言動不可不慎。

　　忙處不亂性，須從閒處心神養得清。
　　死時不動心，須從生時事情看得破。

　　天災流行，何代無之，數也，儒者不言數，咎在人，茲地也。人虞詐歟，俗健訟歟，行誼悖歟，
　　天物暴歟，有一於此，足以致災。

五、責人要含蓄，忌太盡，要委婉，忌太直。要疑似、忌太真。今子弟受父兄之責也，尚有所不堪，
　　而況且他人乎。孔子曰：忠告而善道之不可則此，此語不止全交，亦可養氣。